차라리 목회 그만 둬 [윤명상목사]

 

 

 

   ★ 차라리 목회 그만 둬

 

 

필자가 만난 몇몇 목회자들은 노골적으로 말한다.

“그렇게 (목회가)힘들면 그만 둬, 목회가 사명이 아닌가보다 생각해야지…”

이렇게 말하는 이들은 모두 교세가 최소한 안정적이든가

그 이상의 규모를 가진 교회의 목회자들이다.

“내 것을 나누겠다.”는 생각보다는 내 것을 나누어야 될

상황이 오면 어쩌나 하는 염려와 욕심이 그대로 묻어나 있음을 볼 수 있다.

이러한 제 맛을 잃은 정신이 한국 교회의 목회 기반이 되어

점점 더 하나님의 나라를 황폐케 하는 것이다.

 

개교회의 교세가 목회를 계속해도 되거나

그만 둬야 되는 기준으로 인식되는 현실이

교회 안에 만연한 황금만능주의 실태를 말해 준다.

목회자 가운데 더러는 직업적 선택이나 본인의 의사와는 달리

부득이하게 목회를 시작한 이도 있겠지만,

그러나 대부분 소명을 받고 목회사역에 헌신하는 것을 기본으로 여기고

각 교단에서도 신학교를 통해 교육하고 일정 과정을 거쳐

목사안수를 주고 있지 않은가.

그런데도 교세가 약하다는 이유로

차라리 목회를 그만 두고 운전대라도 잡으라고 한다면

그를 부르신 하나님을 얕보는 것이 아니겠는가.

 

어느 교회가 월등히 교세가 커졌다면

그것은 그 든든한 재정과 인적자원으로 세상을 섬기며

작은 교회의 협력자가 되라는 하나님의 은혜가 아니겠는가 말이다.

 

그러나 한국 교회는 지금까지 그 여유를 건축에 쏟아 붓고

개인적 철옹성으로 만드는데 전심전력해 왔던 것이다.

혹, 성장한 교회들 중에서는 이렇게 말할 것이다.

“우리도 많은 미자립 교회들을 도와주고 선교비를 지원했다”고.

하지만 그것은 생색이자 명분일 뿐이다.

월 5만원 혹은 10만원씩 지원하면서 교회당을 건축하는 데는 수십억,

수백억 원을 과감히 투자한 것이 사실이다.

그리고는 건축 때문에 당분간 선교비를 지원해 줄 수 없다고

일방적으로 중단해 버린다.

 

실제로 1천여 명의 신자가 모이고 연간 경상비가

수십억 원에 이르는 대전의 한 교회가 몇 년 전 건축을 했다.

그러나 건축 빚을 갚아야 된다는 이유로

대부분의 부교역자들을 해임 시키고,

작은 교회에 대한 선교비 지출도 중단했다.

그 교회는 “살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자”라는

책망을 받았던 사데교회 같은 유형이다.

 

‘작은 교회’는 내팽개치거나 버려야 할 대상이 아니다.

더더구나 실패를 운운할 주제는 더욱 아니다.

만약에 ‘작은 교회는 곧 목회 실패’라는 오늘날 같은 시각과

논리로 접근한다면 초대교회들은 어떻게 이해를 해야 할까.

우리는 사도행전에서 극한 가난에 쪼들리던 마케도니아 교회들을

가장 모범적인 교회로 소개하고 있음을 본다.

 

사역의 성패는 외적인 규모에 있는 것이 아니다.

교회적 사명을 감당하고 있는 한 그 자체만으로도 성공인 것이다.

그리고 재정적 어려움은 모든 교회들이 서로 돌아보며

협력하므로 해결했다.

그러나 오늘날은 교단간의 대립과 교회간의 경쟁이 도를 지나쳐

어려운 이웃 교회들을 보면서도 강 건너 불로 치부하고 만다.

 

목회란 그 자체가 고귀하고 거룩한 사역이다.

그런데도 규모가 작다는 이유 때문에 수많은 목회자들이

사회의 최빈곤층으로 전락한 현실이 가슴 아프다.

 

게다가 ‘목회 실패자’로 낙인 찍는 현실은

예수님을 또 다시 십자가에 못 박는 무지라는 사실을 직시해야 한다.

 

어떤 면에서 목회를 그만 둬야할 강제적인 상황이 벌어진다면

궁여지책으로 노동의 현장으로 내몰린 소위 작은 교회 실패한 목회자 보다는,

성공주의 물량주의로 세속화된 자칭 성공한 목회자가 더 우선이 아닐까 생각한다.

 

목회의 규모가 작거나 힘든 사역의 현실은 죄도 실패도 아니다.

부족하면 좀 더 분발하고, 여유가 되면 기꺼이 도우라는

주님의 메시지로 받아들이면 된다.

더 이상 “실패했다”고 “그만두라”고 지쳐있는 동역자들에게 돌을 던지는 일은 없어야겠다.

그 돌에 주님이 얻어 맞고 계시기 때문이다.

 

 

 [윤명상목사]