노산 이은상(李殷相) 시(시조) 모음

 

노산 이은상(李殷相, 1903~1982). 시인. 시조시인, 경남 마산.

연희전문학교, 와세다대학교 졸. 서울대학교·영남대학교 교수

대한민족문화협회장·한국시조작가협회장· 등 역임.

‘조선어학회 사건’으로 일본 경찰에 체포되어 투옥.

국민훈장 무궁화장. 금관문화훈장 수훈

 

 

이은상(李殷相) 시(시조) 모음

 

 

▶ 진달래

 

수집어 수집어서 다 못타는 연분홍이

부끄러워 부끄러워 바위틈에 숨어 피다

그나마 남이 볼세라 고대 지고 말더라

 

 

▶ 개나리

 

매화꽃 졌다 하신 편지를 받자옵고

개나리 한창이라 대답을 보내었소

둘이 다 봄이란 말은, 차마 쓰기 어려워서

 

 

▶ 성불사의 밤

 

성불사 깊은 밤에 그윽한 풍경 소리,

주승은 잠이 들고 객이 홀로 듣는구나.

저 손아 마저 잠들어 혼자 울게 하여라.

 

뎅그렁 울릴 때면 더 울릴까 맘 졸이고,

끊일 젠 또 들릴까 소리 나기 가다려져,

새도록 풍경소리 데리고 잠 못 이뤄 하노라.

 

 

▶ 가고파

−내 마음 가 잇는 그 벗에게

 

내 고향 남쪽 바다 그 파란 물 눈에 보이네.

꿈엔들 잊으리오 그 잔잔한 고향 바다.

지금도 그 물새들 날으리, 가고파라 가고파.

 

어릴 제 같이 놀던 그 동무들 그리워라.

어디 간들 잊으리오, 그 뛰놀던 고향 동무.

오늘은 다 무얼 하는고, 보고파라 보고파.

 

그 물새 그 동무들 고향에 다 있는데

나는 왜 어이타가 떠나 살게 되었는고.

온갖 것 다 뿌리치고 돌아갈까 돌아가.

 

가서 한데 어울려 옛날같이 살고지라.

내 마음 색동옷 입혀 웃고 웃고 지내고저.

그 날 그 눈물 없던 때를 찾아가자 찾아가.

 

물 나면 모래판에서 가재 거이랑 달음질하고

물 들면 뱃장에 누워 별 헤다 잠들었지.

세상 일 모르던 날이 그리워라 그리워.

 

여기 물어보고, 저기 가 알아보나.

내 몫엔 즐거움은 아무데도 없는 것을.

두고 온 내 보금자리에 되안기자 되안겨.

 

처자들 어미 되고 동자들 아비 된 사이

인생의 가는 길이 나뉘어 이렇구나.

없어진 내 기쁨의 길이 아까와라 아까와.

 

일하며 시름없고 단잠 들어 죄없는 몸이

그 바닷물 소리를 밤낮에 듣는구나.

벗들아 너희는 복된 자다, 부러워라 부러워.

 

옛 동무 노젓는 배에 얻어 올라 치를 잡고

한 바닷물 따라 나명들명 살까이나

맞잡고 그물을 던지며 노래하자 노래해.

 

거기 아침은 오고, 거기 석양도 져도

찬 얼음 센 바람은 들지 못하는 그 나라로

돌아가 알몸으로 살꺼나, 깨끗이도 깨끗이.

 

 

▶ 동무생각

 

봄의 교향악이 울려 퍼지는

청라언덕 위에 백합 필적에

나는 흰 나리꽃 향내 맡으며

너를 위해 노래 노래 부른다

 

청라언덕과 같은 내 맘에

백합 같은 내 동무야

네가 내게서 피어날 적에

모든 슬픔이 사라진다.

 

더운 백사장에 밀려 들오는 저녁

조수 위에 흰 새 뛸 적에

나는 멀리 산천 바라보면서

너를 위해 노래 노래 부른다

 

조수와 같은 내 맘에

흰 새 같은 내 동무야

네가 내게서 떠돌 때에는

모든 슬픔이 사라진다.

 

 

▶ 봄처녀

 

봄처녀 제 오시네

새 풀옷을 입으셨네

하얀구름 너울쓰고

진주이슬 신으셨네

꽃다발 가슴에 안고

뉘를 찾아오시는고

 

님 찾아 가는 길에

내 집 앞을 지나시나

이상도 하오시다

행여 내게 오심인가

미안코 어리석은 양

나가 물어 볼까나.

 

 

▶ 그리워

 

그리워 그리워 찾아와도

그리운 옛님은 아니 뵈네.

들국화 애처롭고

갈꽃만 바람에 날리고

마음은 어디 두고

먼 하늘만 바라본다네

 

눈물도 웃음도 흘러간 세월

부질없이 헤아리지 말자.

그대 가슴엔 내가

내 가슴엔 그대 있어

그것만 지니고 가자꾸나.

 

그리워 그리워 찾아와서

진종일 언덕길을

헤메다 가네.

 

 

▶ 그리움

 

뉘라서 저 바다를 밑이 없다 하시는고

백천(百千)길 바다라도 닿이는 곧 잇으리만

님 그린 이 마음이야 그릴스록 깊으이다

 

하늘이 땅에 이엇다 끝잇는냥 알지마소

가보면 멀고멀고 어늬끝이 잇으리오

님 그린 저 하늘같해 그릴스록 머오이다

 

길고 먼 그리움을 노래 우에 얹노라니

정회(情懷)는 끝이 없고 곡조(曲調)는 짜르이다

곡조(曲調)는 짜를지라도 남아울림 들으소서

 

 

▶ 갈림길에서

 

체온도 지탱하기 어려운

이 음산한 고난의 땅

역사의 실패한 땅에서

일어서야 할 민족이기에

한 가닥

희망의 길을 찾아

우리 갈 길을 가야 한다

 

인류의 역사 위에

수많은 의인들이 걸어간

거룩한 피와 눈물이 밴

진리와 아름다움의 길

그 길이

너무도 또렷이

우리 앞에 놓여 있구나

 

눈물과 땀과 피는

인간이 가진 세 가지 재산

기원과 봉사와 희생

거기 영생의 길이 있네

험하고

가파로와도

오직 그 길만이 사는 길!

 

너와 나, 식어져버린

가슴 속의 사랑의 피

그 피 다시 끓이면

거기 화사한 장미꽃 피고

눈부신

부활과 영광의 길

우리 앞에 열리리라

​

 

▶ 강둑에 주저앉아

 

문득 보니 미국 병정

총 들고 길 앞을 막네

미군의 담당구역이라

통행증을 보이라 하네

남한 쪽

분계선 안에서마저

자유 없는 이 지역!

 

산도 내 산이요

강도 내 강인데

날더러 그 누구 앞에

무슨 증표 뵈란 말요

강둑에

주저앉아서

목을 놓고 울어버린다

 

지지리도 못난 주인아

네 강산 보기가 부끄러우냐

정녕 부끄럽거든

고개 숙이고 지나가렴

말없이

돌장승처럼

눈 내려 감고 서있는 사람

 

언덕에서 내려다 뵈는

악마의 골짜기 군사분계선

옛날엔 남북으로

기차 다니던 정거장 자리

레일은

우거진 잡초 속에

가로누운 채 잠들었고

 

녹슨 레일 위에

괴물 같은 저 기관차

벌떡 일어나 우렁차게 울어

이 적막한 하늘 못 흔드느냐

지금 곧

북으로 북으로

냅다 한 번 달리자꾸나

 

​

▶ 검은 구름 토하는 고개

 

이름조차 험한 산 고개

'검은 구름 토하는 고개'

구름이 장막처럼 몸을 휩싸고

비를 몰아오는 바람소리

세기의

종말을 고하는

선지자의 선언과도 같이

 

진실! 진실을 잃어버리면

거기는 캄캄한 지옥

허위의 얼굴을 대하면

악마보다 더 무서워

지구가

온통 검은 구름에

휩싸여 있는 오늘이다

 

여기 불타고 말라 죽어

잎사귀 하나 없이 헐벗은 나무

인간들이 받아야 할 형벌을

대신 받고 서 있는 것 같아

경건히

그 십자가 아래 서서

속죄의 기도를 올린다

 

방향을 잃은 인간들

허위적거리는 발등에

차라리 이 순간

뇌성벽력이라도 쳤으면 싶다

주춤 서

검은 구름 토하는 고개

올려다보는 심정이여!

 

​

▶ 고석정(孤石亭)

 

아름다 와라 절경 한 구역

예부터 이름난 고석정

물은 깊어 검푸르고

골은 돌아 몇 굽인데

3백 척

큰 바위 하나

강 복판에 우뚝 솟았네

 

위태론 절벽을

다람쥐 기어올라

갈 길도 잊어버리고

강물을 내려다보는 뜻은

여기서

전쟁을 끝내고

총 닦고 칼 씻던 곳이라기

 

고석정 외로운 돌아

오늘은 아직 너 쓸쓸하여도

저 뒷날 많은 사람들

여기 와 평화의 잔치 차리는 날

낯익은

시인은 다시 와서

즐거운 시 한 장 또 쓰고 가마

 

 

▶ 고지가 바로 저긴데

 

고난의 운명을 지고, 역사의 능선을 타고

이 밤도 허우적거리며 가야만 하는 겨레가 있다.

고지가 바로 저긴데 예서 말 수는 없다.

 

넘어지고 깨어지고라도 한 조각 심장만 남거들랑

부둥켜안고 가야만 하는 겨레가 있다.

새는 날 핏속에 웃는 모습 다시 한번 보고 싶다.

 

​

▶ 고통과 부활

 

이 고통 아프다 말라

차라리 값진 고통이다

발로 짓밟고 눈얼음 쌓여도

새 싹 움트는 밀알과 같이

믿어라

의심치 말고 믿어라

우리에겐 분명히 부활이 있다

 

길이 끝났다 말라

여기서부터 시작되는 길

철조망 장벽 앞에서

우리 갈 길을 보았다

열어라

살육의 광야에서

부활의 길을 뚫어라

 

통일과 사랑 이뤄지는 날

자유와 평화 도로 찾는 날

탁류에 휩쓸려 가는

인간의 양심 회복하는 날

거기에

민족과 인류가 되살아나는

영광의 부활이 있다

 

 

▶ 그 집 앞

 

오가며 그 집 앞을 지나노라면

그리워 나도 몰래 발이 머물고

오히려 눈에 뛸까 다시 걸어도

되오면 그 자리에 서졌읍니다

 

오늘도 비 내리는 가을 저녁을

외로이 이집 앞을 지나는 마음

잊으려 옛날 일을 잊어버리려

불빛에 빗줄기를 세며갑니다

 

​

▶ 나무의 마음

 

나무도 사람처럼 마음이 있소

숨 쉬고 뜻이 있고 정도 있지요

만지고 쓸어주면 춤을 추지만

때리고 꺾으면 눈물 흘리죠

 

꽃 피고 잎 퍼져 향기 풍기고

가지 줄기 뻗어서 그늘 지우면

온갖 새 모여들어 노래 부르고

사람은 찾아가 쉬며 놀지요

 

찬서리 눈보라 휘몰아쳐도

무서운 고난을 모두 이기고

나이테 두르며 크고 자라나

집집이 기둥 들보 되어주지요

 

나무는 사람 마음 알아주는데

사람은 나무 마음 왜 몰라주오

나무와 사람은 서로 도우면

금수강산 좋은 나라 빛날 것이오

 

​

▶ 새 역사는 개선장군처럼

 

사랑의 큰 진리를

배반한 죄의 값으로

고통 속에서 몸부림치는

조국과 아시아의 세계

멸망의

낭떠러지에서 발을 멈추고

새 역사를 기다리자

 

우리들의 새 역사는

어떤 모습으로 올 것인가

순풍에 돛 달고 오는

유람선같이 오진 않으리

얼굴과

몸뚱이 성한 데 없이

상처투성이로 오리라

 

우리들의 새 역사는

상처투성이지만 이기고 돌아오는

역전의 개선장군으로

우리 앞에 다가서리니

그 날에

우리는 그와 함께

분명 그와 함께 서리라

 

​

▶ 스승과 제자

 

또 한 고개 높은 재 넘어

낭떠러지 길가에 앉아

고달픈 다리를 쉬노랄 제

뒤에서 돌격대처럼 달려와

'선생님'

부들부들 떨면서

나를 껴안는 병정 한 사람

 

반가와라 이게 누군고

군인이 된 나의 제자

길목 지키는 파수병으로

이 깊은 산협에서 만나보다니

두 손목

서로 붙들고

어루만지다 이야기하다

 

산협길 멀고 험하고

해조차 뉘엿이 기울건마는

차마 서로 못 나뉘어

손목을 놓았다 잡았다

헤어져

산모퉁이 돌 때까지

몇 번이나 되돌아보고

 

 

▶ 신록 속에 서서

 

흙탕물 쏟아져 내리던

전쟁의 악몽과 화상

여기선 신록조차 눈에 서툴러

다른 나라의 풍경화 같네

역사의

배반자라는

낙인찍힌 우리들이기에

 

이 시간에도 온갖 죄악을

아편처럼 씹으면서

갈수록 비참한 살육의

설계도를 그리면서

거룩한

신록의 계절을

모독하는 무리들!

 

그러나 우리들 가슴속에는

마르지 않은 희망의 샘 줄기

어둠의 세기 복판을

운하처럼 흐르고 있다

기어이

이 물줄기 타고 가리라

통일과 평화의 저 언덕까지

 

​

▶ 오륙도(五六島)

 

五六島 다섯 섬이 다시 보면 여섯 섬이

흐리면 한두 섬이 맑으신 날 五六島라

흐리락 맑으락 하매 몇 섬인 줄 몰라라.

 

취하여 바라보면 열 섬이 스무 섬이

안개나 자욱하면 아득한 먼바다라

오늘은 비속에 보매 더더구나 몰라라.

 

그엣 날 어느 분도 저 섬을 헤다 못해

헤던 손 내리고서 五六島라 이르던가

돌아가 나도 그대로 어렴풋이 전하리라.

 

 

▶ 천지송

 

보라, 저 울멍줄멍 높고 낮은 산줄기들

저마다 제자리에 조용히 엎드렸다.

산과 물 어느 것 한 가지도 함부로 된 것 아니로구나.

 

황금 방울같이 노오란 저녁 해가

홍비단 무늬 수를 놓고 있다.

저기 저 구름 한 장도 함부로 건 것 아니로구나.

 

지금 저 들 밖에 깔려 오는 고요한 황혼!

오늘밤도 온 하늘에 보석 별들이 반짝이리

그렇다! 천지자연이 함부로 된 것 아니로구나.

 

 

▶ 칡꽃마을 이야기

 

시인은 막대 끌고

또 한 고지에 올랐더니

파수 서 있는 병정 한 사람

산 밑 마을 가리키며

겪어 온

기구한 사연

들려주는 이야기

 

'바로 저 아래 보이는

칡꽃마을이 내 고향이죠

저기 약수터가 있어

거기 가 빌면 소원성취 한다기

약속한

처녀랑 하냥

아침저녁 같이 다녔죠'

 

'그러다 전쟁이 터져

온 마을이 불타버리고

모두들 죽고 흩어지고

나는 뽑혀서 군인이 되고

처녀는

마을을 못 벗어나

비참하게도 숨져버리고'

 

'나는 전투부대 따라

이곳저곳 옮아 다니다

지금은 뜻밖에도

이 고지 감시대 파수병이 되어

날마다

칡꽃마을 내 고향

내려다보며 섰지요'

 

​'저기 있는 약수터도

영험이 없나 봐요

그렇게도 빌었었는데

소원성취 못하고서

옛 처녀

그려 보면서

명복을 빌며 살지요

 

 

▶ 장안사

 

장하던 금전벽위 찬재되고 남은 터에

이루고 또 이루어 오늘을 보이도다.

흥망이 산중에도 있다 하니

더욱 비감하여라

 

 

▶ 사랑

 

탈대로 다 타시오 타다 말진 부디 마소

타고 다시 타서 재 될 법은 하거니와

타다가 남은 동강은 쓸 곳이 없느니다

 

반 타고 꺼질진 대 아예 타지 말으시오

차라리 아니 타고 생나무로 있으시오

탈진대 재 그것조차 마저 탐이 옳으니다

 

 

▶ 성천강(城川江)

 

도련포 천리장성 헐어졌어도

성천강 만세교야 길기도하이

하란평 넓고넓다 끝도없어라

사나이 큰숨한번 내쉬어보자

 

 

▶ 심산풍경(深山風景)

 

도토리, 서리나무 썩고 마른 고목 등걸

천 년 비바람에 뼈만 앙상 남았어도

역사는 내가 아느니라 교만스레 누웠다

 

풋내기 어린 나무 저라사 우쭐대도

숨기신 깊은 뜻이야 나 아니고 누가 알랴

다람쥐 줄을 태우며 교만스레 누웟다

 

 

▶ 옛 동산에 올라

 

내 놀던 옛 동산에 오늘 와 다시 서니

산천의구란 말 옛 시인의 허사로고

예 섰던 그 큰 소나무 버혀지고 없구료.

 

지팡이 도로 짚고 산기슭 돌아서니

어느 해 풍우엔지 사태져 무너지고

그 흙에 새 솔이 나서 키를 채려하는구료

 

 

▶ 단풍 한 잎

 

단풍 한 잎사귀 손에 얼른 받으오니

그대로 내 눈 앞에 서리치는 풍악산을

잠긴 양 마음이 뜬 줄 너로 하여 알겠구나.

 

새빨간 이 한 잎을 자세히 바라보매

풍림(楓林)에 불 태우고 넘는 석양같이 뵈네

가을 밤 궂은 비소리도 귀에 아니 들리는가.

 

여기가 오실 텐가 바람이 지옵거든

진주담 맑은 물에 떠서 흘러 흐르다가

그 산중 밀리는 냇가에서 고이 살아 지올 것을.

 

 

▶ 공초경

 

오고 싶지 않은 곳으로 온 공초여

가고 싶은 곳도 없는 공초여 그러기에

공초는 오지도 않았고 가지도 않을 것이다

 

 

▶ 계조암

 

계조암 너덜바위 길도 바위 문도 바위

바위 뜰 바위 방에 석불 같은 중을 만나

말없이 마주섰다가 나도 바위 되니라

 

 

▶ 나의 조국 나의 시

 

나는 가난한 사람 그러나 나는 가멸한 사람

누가 날 가난하다는고 내 가슴속은 보지 못하고

내게는 보배가 있다 나의 조국 나의 시.

 

 

▶ 애국시

 

겨레여 우리에겐 조국이 있다

내 사랑 바칠 곳은 오직 여기뿐

심장의 더운 피가 식을 때까지

즐거이 이 강산을 노래 부르자.

 

 

▶ 백결선생전을 읽고

 

옛날에 백결선생 낭산(狼山) 아래 막을 매고

안해와 마주 앉아 굶주리고 살면서도

즐거운 거문고 소리 끊일 줄이 없더니라

 

앞집은 방아 찧고 뒷집에선 다듬이질

있다는 그네들은 근심 걱정 도로 많아

이 세상 어이 살꺼나 한숨 못 꺼 하더니라

 

풋나물 입에 넣고 괴로워 마올 것이

누더기 몸에 걸고 부끄러워 마올 것이

진실로 마음 곧 편하면 무얼 부러하리오

 

 

▶ 가윗날에

 

가을 들 마르는 풀 바람에 흔드는데

반계(半溪) 단풍(丹楓)은 석양에 타는구야

천리객(千里客) 이내 상혼(傷魂)을 뉘게 말씀하리오

 

북산(北山)에 홀로 올라 누누중총(累累衆塚) 바라보니

가위라 군데군데 곡(哭) 소리 슬프도다

우리 님 누우신 산(山)을 멀리 그려 우노라

 

유자(遊子)의 돌아감이 기약조차 없노왜라

천리(千里) 향사(鄕思)를 남산(南山) 어이 가리는고

타산(他山)에 뿌리는 눈물 더 쓰린 줄 아소서

 

뫼와 물 바랄수록 자란 마슬 보고지고

세파(世波)에 불릴수록 님 그리움 쌓이건만

이제야 어느 분 뫼려 옛 땅 찾아가리오

 

님은 가오시고 기억(記憶)만 남기도다

정녕히 못 오시면 기억(記憶)마저 걷으소서

철철이 더한 쓰림을 어이 몰라 하신고

 

동봉(東峯)에 달이 솟아 마슬길을 비취나다

중추(中秋) 야흥(夜興)을 사람마다 겨워할 제

어떠타 외로운 한 사람은 눈물 못 금(禁)하나니

 

아실이 누구신고 이 가슴 내 진정(眞情)을

천행루(千行淚) 만곡가(萬曲歌)론들 어이 능(能)히 표할손가

상월(霜月)이 죽창(竹窓)에 드니 잠 못 이뤄하노라

 

시름 잊자 취(醉)한다니 못 믿을 말이로다

잊으려 잊을진댄 님 여의다 슬플 것가

낙엽(落葉)이 어즐은 밤은 더 못 잊어하노라

 

산(山) 마슬 깊은 밤을 뜰에 가득 달이로다

마음을 둘 데 없어 사립 열고 나와 선 제

귀뚜린 누구를 그려 저대도록 우나니

 

머문 곳 이러이러 갈 곳은 어드메오

석화(石火) 일생(一生)이 어이 이리 괴로운고

삼경(三更)에 비가(悲歌)를 불러 만리한(萬里恨)을 붙이노라

 

 

▶ 거울 앞에서

 

나는 분명히 나를 속이고 또 남을 속이는 자다.

슬픔이 있어도 기쁜 듯이. 괴롬이 있어도 편한 듯이

못나고도 잘난 듯이. 약하고도 강한 듯이.

미움이 있고 사랑이 있어도 이것저것이 다 범상한 듯이

이리하여 가련(可憐)한 나의 삶이 나를 끄을고 간다.

그러나 다만 한때 벽(壁)에 걸린 거울을 보는 그때만은

내 얼굴 내 마음 내 그림자가 너무나 소연(昭然)하여

속이지 못하는 정직(正直)한 내가 되는 것이다.

 

거울 속 저 사람아 바로 뵈는 저 사람아

잘나나 못나나 간에 이제야 바로 너로구나

무삼일 너 아닌 너로 너인 듯이 사나니

 

저와 남 다 속이는 이런 곳에 왜 사는고

안 속고 안 속이는 그런 세상 어디온지

있다면 천리만리(千里萬里)라도 거기 가서 살과저

 

 

▶ 계월송(溪月頌)

 

뒷시내 흐르는 물 여흘여흘 옥(玉)소리를

네 소리 들을 제면 만단고(萬端苦) 쓸리나니

꿈에도 들리오시라 부대 들리오시라

 

맑은 물 흰 돌 위에 휘엉청이 밝으신 달

내 가슴 덮은 그늘 다 열어 주시나니

꿈에도 비치오시라 부대 비치오시라

 

하늘 땅 온갖 것이 다 흩어져 없어지고

나마저 숨을지라도 청계명월(淸溪明月)은 남기과저

만고(萬古)에 흐르고 밝아 그치지 마시오시라

 

 

▶ 곡성첩(哭城堞)

 

어져 이 토석(土石)아 무삼 일 서 있더니

풍마(風磨) 우세(雨洗)로 부질없이 삭단 말가

흙덩이 발 끝에 채어 마저 깨어지더라

 

백악(白岳)에 높이 올라 만보장성(萬步長城) 둘러보니

분주(奔走) 반천년(半千年)이 한가(閑暇)한 꿈이로다

꿈이야 꿈일지언정 우일 꿈을 짓다니

 

 

▶ 구정(球庭)

 

수우피(水牛皮) 봉(棒)을 들고 마류구(碼瑠球) 치올 적에

장전(帳殿) 소고(簫鼓)는 천지를 흔들랏다

백마(白馬)의 미쳐 나는 양을 보는 듯이 느껴라

 

채의(彩衣)를 떨쳐입고 행구(行球)하던 저 무사(武士)야

광명동(廣明洞) 흐르는 물 물따라 어이 간고

황천(黃泉)에 누워 있어도 예 못잊어하리라

 

창검(槍劍) 부러지고 향등(香燈)도 꺼진 뒤에

남북(南北) 구정(球庭)이 이랑이랑 밭이 되어

석양(夕陽)에 찾아온 손을 울려 돌려보내더라

 

 

▶ 귀해심(歸孩心)

 

길가에 두세 아이 소꼽질에 즐기나다

무심코 지나든들 마음 이리 아프리오

옛날이 눈 앞에 보여 발 머물고 서노라

 

가든 길 돌아서서 그 문 앞에 다가서니

돌밥에 사긔ㅅ국이 고기도곤 부러워라

어드메 누구 살림이 저만하다 할소냐

 

다시는 저런 살림 차려보지 못할런가

풍우(風雨) 삼십 년(三十年)을 울어보나 부질없다

이 봄도 또 간다 하니 눈물 겨워하노라

 

 

▶ 그대 대답하시오

 

가물에 시들어진 옥잠화(玉簪花) 두어 잎새

물주고 비 나리면 다시 살아날 것이오

아이는 물 뜨러 보내고 나는 하늘 바라오

 

저보 바람결에 파초(芭蕉)닢 찢기었소

찢어진 저 잎사귀 붙이는 풀 없는지요

처져서 마르는 반(半)닢 어이할 길 없구료

 

외롭고 쓰린 내 맘 어느 것에 비기올꼬

시들은 옥잠(玉簪)이랄까 찢어진 파초(芭蕉)랄까

아니오 나는 모르오 그대 대답하시오

 

 

▶ 금강(金剛)에 살으리랏다

 

금강(金剛)에 살으리랏다 금강(金剛)에 살으리랏다

운무(雲霧) 데리고 금강(金剛)에 살으리랏다

홍진(紅塵)에 썩은 명리(名利)야 아는 체나 하리오

 

이 몸이 쓰러진 뒤에 혼(魂)이 정녕 있을진댄

혼(魂)이나마 길이길이 금강(金剛)에 살으리랏다

생전(生前)에 더러인 마음 명경(明鏡)같이 하과저

 

 

▶ 금강(金剛)을 바라보며

 

금강(金剛)이 저기로다 구름 밖에 저기로다

꿈인지 상해[眞]런지 그림인지 실상(實相)인지

알고도 모를 것이야 금강(金剛)인가 하노라

 

바쁜 양 몸은 아직 먼 곳에 있건마는

마음은 언제 벌써 금강(金剛) 중에 들었구나

만이천(萬二千) 구구층층(區區層層)이 낯익은 듯하여라

 

 

▶ 금강귀로(金剛歸路)

 

금강(金剛)이 무엇이뇨 돌이요 물이로다

돌이요 물일러니 안개요 구름일러라

안개요 구름이어니 있고 없고 하더라

 

금강(金剛)이 어드메뇨 동해(東海)의 가이로다

갈 제는 거길러니 올 제는 흉중(胸中)에 있네

라라라 이대로 지켜 함께 늙자 하노라

 

 

▶ 기봉(起峰) 위에 서서

- 햇볕 아래 오르고 빗속에 돌아오다

 

정방산(正方山) 가운데 두고 이백리(二百里) 두른 벌판

벼 향기 무륵무륵 향적불국(香積佛國) 여기로다

이게 다 내 것 아닌가 왜 모르고 울던고

 

벌 건너 하늘 밑에 월하산(月下山)이 아득한데

아! 장(壯)할시고 비 몰려오시는 경(景)

어서 와 날 뿌려 주소 먼지 씻어 주시오

 

이 좋은 기봉(起峰) 위에 장막들을 지어 두고

양식(糧食)에 주린 이 자연(自然)에 주린 이들

번갈아 모시어다가 배부르게 하과저

 

 

▶ 꿈 깬 뒤

 

임술년(壬戌年) 5월 한양(漢陽)에서 병(病)을 얻어

마침내 어느 병원의 구석방에 외로이 앓는 몸을 누이게 되었다.

입원한 지 삼 주간이 지난 6월 5일의 밤

기이(奇異)하고도 고마운 꿈은 오히려 깬 뒤에

더한 적막(寂寞)을 남기고 사라졌다.

 

온 날을 앓은 몸이 잠을 겨우 이뤘는데

꿈속에 어인 님이 진달래를 병에 꽂아

상(床) 맡에 가만이 놓시고 웃고 돌아가누나

 

누은 몸 문득 놀라 그 보고 하온 말이

당신이 누구완대 이 꽃을 내게 주오

병실(病室)을 잘못 드셨소 나는 아니오이다

 

내게는 이런 이 없소 있을 리(理)도 없으니다

외치다 깨어 보니 혼자 던져 누웠구나

눈 돌려 꽃 찾는 마음 더욱 쓸쓸하여라

 

 

▶ 노돌[鷺梁津]

 

차중(車中). 차(車)가 한강철교(漢江鐵橋)를 지나자

어느 한 분이 바깥을 가리키며 `저기가 노돌이오' 하매

다른 한 분 놀라 보며 하는 말 `아! 역사(歷史) 깊은 노돌이지’ 하는지라.

그가 누군지는 알지 못하나 나는 문득 이 노래를 속으로 읊어 드렸다.

 

노돌이 여기란다고 놀라 보는 저 길손아

오백년(五白年) 옛 풍류(風流)를 어느 곳서 찾으리오

모래요 강물뿐이니 그냥 지나가시소

 

 

▶ 눈보라 치는 밤에

 

내 방도 차건마는 여기는 방인 것이

그 어린 거지들 어데서 이 밤을 새노

따뜻한 물 한 그릇이나마 못 먹었으면 어이나

 

옥(獄) 속에 갇힌 이들 이 밤 어이 지나시노

찬마루에 눕는 몸이 매맞지나 않사온지

눈보라 창치는 소리에 가슴 덜렁하여라

 

 

▶ 답우(答友)

 

길에서 고우(故友)를 반가이 만난지라

내 부끄러움 없이 우거(寓居)하는 토실(土室)로 뫼셔 왔더니

그이 돌아가 후일(後日)에 글을 보내어

내 토실(土室)의 좁고 누(陋)함을 심히 근심하여 주기로

내 이에 두어 장(章) 노래를 적어 그에게 답(答)하니라.

 

세존(世尊)은 거리 돌아 걸식(乞食) 아니 하셨는가

인자(人子)도 한 평생을 머리 둘 곳 없었나니

내 이제 드는 데 있음을 부끄러워하노라

 

강산(江山)을 둘러보소 내 집 없는 아우 형(兄)들

등지고 서로 헤쳐 가시는 양 보옵시오

해 진 뒤 돌아올 곳 있음을 부끄러워하노라

 

 

▶ 맹서(盟誓)

 

자비(慈悲)가 님의 뜻이 희생(犧牲) 또한 님의 뜻이

내 몸은 죽사와도 남 도와 사올 것이

님께서 이 길로 예시오니 나도 따라 가오리다

 

썩어질 몸이어늘 영화안락(榮華安樂) 무엇이뇨

불의(不義)엔 침 배앝고 향기(香氣)로이 살았어라

내 일생(一生) 이 뜻을 지켜 님의 뒤를 이으리다

 

 

▶ 박연(朴淵)

 

불타는 홍엽(紅葉)길에 분별없이 취(醉)한 몸이

청애(靑靄)로 깨고 나니 앉은 곳이 범사정을

어느새 그리던 선경(仙境)을 저도 몰래 들었더라

 

성거산(聖居山) 가을 저녁 검고 붉고 누르러고

산(山) 넘어 긴 하늘은 쪽 푼 듯이 푸르른데

떨어진 흰 빛 한 줄기 박연(朴淵)이라 하더라

 

눈을 날리시나 구슬을 굴리시나

바람을 이루시고 구름을 피우시나

안개와 연기에 싸여 아무 그인 줄 몰라라

 

암학(岩壑)에 나린 폭포 선악(仙樂)을 아뢰올 제

유인(遊人)은 소매 들고 사장(沙場)에 나리놋다

송백(松栢)도 풍류(風流)를 알아 그냥 섰지 못하더라

 

물 나린 푸른 벽(壁)에 위태히 선 저 노송(老松)아

어드메 땅이 없어 구태 거기 심겼느뇨

우리도 심산절경(深山絶景)을 찾아왔소 하더라

 

야폭경(夜瀑景) 더 좋으이 오르는지 나리는지

우렁찬 물소리도 우에선지 아래선지

다만지 천도용궁(天都龍宮)이 이로 이어졌더라

 

지화자 달이로다 구룡산령(九龍山嶺)에 달이로다

물만도 족(足)한 것을 달이조차 오르시네

구을다 송림(松林)에 앉으며 같이 놀자 하더라

 

이 폭포(瀑布) 은하(銀河)라니 아마도 옳은 말이

바위에 올라 앉아 고모담(姑姆潭) 굽어보니

명월(明月)도 은하(銀河)를 못 잊어 함께 내려 왔더라

 

물 아래 저 용낭(龍娘)아 옥(玉)저 부는 님 데리고

달 밝은 이런 밤에 나와 논들 어떠하리

아마도 진객(塵客)을 끄는가 하여 돌아갈까 하노라

 

이 승지(勝地) 찾아 들며 바삐 오던 저 사람아

돌아서 가는 걸음 어이 저리 더딘게오

청형(淸馨)이 성관(城關)에 남았기로 넘지 못해 그리노라

 

 

▶ 밤비 소리

 

천하(天下) 뇌고인(惱苦人)들아 밤비소리 듣지 마소

두어라 이 한 줄밖에 더 써 무엇하리오

 

 

▶ 비로봉(毘盧峰) 기일(其一)

 

비로봉(毘盧峰) 오르는 길은

`금(金)서들'이라 부르는 푸른 이끼 앉은 돌무더기와

`은(銀)서들'이라 부르는 흰 이끼 앉은 돌무더기로 되었는데

`서들'이란 말은 `뢰(磊)'의 뜻이며 혹 이를 `사다리'라고도 하니

이는 `서들'의 와(訛)일 것이나 밟고 오르는 층계(層階)라는 뜻으로 보면

그 역(亦) 무방(無妨)하다.

 

금(金)길 은(銀)길 밟고 올라 상청궁(上淸宮)에 높이 서니

일성(日星) 운한(雲漢)과 벗하는 오늘이라

천풍(天風)은 무수(舞袖)를 날리며 몸 가으로 돌더라

 

백운대(白雲臺) 여기로다 청벽(靑壁)을 만지노라

팔황(八荒) 운물(雲物)이 발 아래 다 깔리니

내 몸이 어디 섰는지 분별(分別) 못해하노라

 

 

▶ 산 위에 올라

 

산(山) 위에 올라

안개 싸인 산(山)을 헤히고 올라선 제

새소리 들리건마는 새는 아니 보이오

 

안개 걷고 나니 울던 새 인곧 없고

이슬만 잎사귀마다 방울방울 맺혔소

 

 

▶ 산전(山田)을 지나며

 

산전(山田)에 저 농부(農夫)야 빈고(貧苦)를 울지 마소

세상에 허다우부(許多愚夫) 마음 팔아 낙(樂)을 사오

넋 없는 허수아비들 웃어준들 어떠리

 

 

▶ 삼개에서

 

찾으니 장강(長江)인데 강(江) 건너 은(銀)모랫벌

벌 지나 뫼이온데 뫼 넘어 구름일네

천지(天地)에 봄바람만이 불어 왕래(往來)하더라

 

돌길이 좁고 험(險)해 홑몸도 어려워늘

무거운 세상 시름 지고 안고 무삼 일고

강문(江門)에 다 부려 두고 몸만 돌아 들까나

 

푸른 물 검은 돌에 흰옷 빠는 저 아씨들

옷 치는 방치 소리 뱃노래에 절로 맞네

이따금 아미를 고치는지 장단(長短) 흐려지더라

 

바위벽(壁) 돌아드니 한마당 백사(白沙)로다

거니는 이 발자옥 물이 밀면 쓸리려니

진객(塵客)에 더러힌 자취 남겨 무삼하리오

 

물새의 노래 듣소 이 분명 거문고를

흰구름 물에 드니 이 정녕 그림일사

소리 빛 한데 모이니 승경(勝景)인가 하노라

 

봄바람 노는 양을 이 강(江)에 와 보완제고

가벼운 노(櫓)소리를 붙여 함께 듣노매라

사람은 승지(勝地)를 찾아 멀리로만 가더라

 

청류(淸流)에 낚시 던져 놀이하는 저 분들아

고기야 네 것이냐 취적(取適)이나 하올 것이

어조(魚鳥)도 봄을 아나니 같이 논들 어떠리

 

언덕에 올라 앉아 봄바람에 눈물 지고

돌아서 새소리에 혼자 웃는 내 모양을

저 물도 흘러가나니 전할 뉘를 몰라라

 

해는 지려하고 애는 더욱 끊이랴ㄹ제

한가락 미친 노래 석벽(石壁) 넘어 들려오네

저 분은 무슨 한(恨)으로 목에 피를 올리나니

 

두세 돛 강풍을 띄어 포구(浦口)로 바삐 드네

석양(夕陽)에 돌아서니 진환이 고대로다

강두(江頭)에 취객(醉客)이 모여 오락가락 하더라

 

 

▶ 삼태동(三台洞)을 지나며

 

삼태동(三台洞)은 고향 합포(合浦)에서 서(西)로 칠십리를 나가 있는 곳이다.

1925년 7월 2일 내 그 산촌(山村)을 지나다가 서숙(書塾)을 찾아

강선생(姜先生)이란 이와 인사하고 이 노래를 지어 드리고 가다.

 

삼태산(三台山) 깊은 골에 먼지 없는 이 마슬은

차움의 세상 밖에 따로 베푼 평화(平和)동산

내 길이 바쁘건마는 쉬다 갈까 하오

 

고목(古木)선 우물가에 물 긷는 저 아가씨

동이를 이기 전에 한 모금만 마셔 주오

타는 목 그 생명수(生命水)로 축여 볼까 하오

 

옷 벗은 아이들아 천사(天使)의 후신(後身)들아

풀 한 줌 흙 한 줌을 쥐고 옴은 무삼 일고

옳아 참 상처 난 내 몸에 그 약(藥) 발라 다오

 

 

▶ 선죽교(善竹橋)

 

충신(忠臣)의 남긴 뜻이 돌에 스며 붉었으니

하마배(下馬拜) 하온 이들 몇 만(萬)인지 모르리만

돌아가 행(行)하신 이는 몇 분이나 되는고

 

충신(忠臣)의 타는 넋이 홍엽(紅葉)에 배어들어

용수(龍岫) 송악(松岳)에 두루 심겨 천만수(千萬樹)를

유객(遊客)이 헛보고 지나니 그를 설워하노라

 

 

▶ 설야음(雪夜吟)

 

삼경(三更)이 넘어서야 거리를 벗어나서

눈빛에 길을 찾아 산(山) 마슬로 돌아오니

등잔불 그무는 저기 내 집인가 아닌가

 

눈보라 휘불리어 얼굴을 치는구나

찬 뺨에 흐르는 물 눈녹음만 아니오나

이 한밤 외진 산길에 어느 분이 알리오

 

지게에 다달아서 언 고리 잡다 말고

타는 애 끌 길 없어 되나서 산모루로

송림(松林)에 눈비 맞으며 돌아올 줄 몰라라

 

 

▶ 소경 되어지이다

 

소경 되어지이다

뵈오려 못 뵈는 님 눈감으니 보이시네

감아야 보이신다면 소경 되어지이다

 

 

▶ 어포(漁浦) 달 밝은 밤에

 

어포(漁浦) 달 밝은 밤에 모래 위를 거니노라

밀물을 피(避)하는 걸음 깨달으니 초제(草堤)로다

무심(無心)코 풀 위에 앉을 제 반디 놀라 날더라

 

청도암(淸濤岩) 밤 물결에 띄우노라 조각배를

시원한 바람 따라 흘리노라 백마도(白馬島)로

새벽만 넘는 달빛에 갈밭 돌아 오리라

 

빈 배에 몸을 맡겨 달 더불어 누웠거늘

어즐은 세상일을 생각하여 무삼하리

밤고기 뛰는 소리에 그만인가 하노라

 

 

▶ 옛 강물 찾아와

 

옛 강(江)물 그리워서 봄 따라 나왔더니

물도 그도 다 가시고 봄도 그 봄 아니온데

호을로 아니 간 것은 내 맘인가 하노라

 

물 건너 하늘가에 떠도는 구름같이

뭉쳤단 바람 따라 헤어지고 마는 것을

지금도 고개 돌리니 곁에 선 듯하여라

 

그 옛날 이 모래 위에 서로 쓴 두 이름은

흐르는 물에 씻겨 길이 길이 같이 예리

몸이야 나뉘시온들 한(恨)할 줄이 있으랴

 

 

▶ 옛 동산에 올라

 

내 놀던 옛 동산에 오늘 와 다시 서니

산천의구(山川依舊)란 말 옛 시인(詩人)의 허사(虛辭)로고

예 섰던 그 큰 소나무 버혀지고 없구료

 

지팽이 더저 짚고 산(山)기슭 돌아나니

어느 해 풍우(風雨)엔지 사태(沙汰)져 무너지고

그 흙에 새 솔이 나서 키를 재려 하는구료

 

 

▶ 오수(午睡) 아닌 오수(午睡)

 

안두(案頭)에 놓인 책은 저대로 펴어 있고

나는 나대로 눈감고 앉았으니

이 사이 무한(無限)한 고요를 어느 뉘가 알리오

 

이윽고 눈을 떠서 깨달으니 황혼인데

아이는 내 그 동안 졸은 줄만 알았든지

대야에 물 떠놓으며 세수하소 하더라

 

 

▶ 옥류동(玉流洞)

 

옥석을 씻어 나려 옥류(玉流)가 되옵든가

옥류(玉流)로 닦아 내어 옥석(玉石)이 되옴인가

두 옥(玉)이 씻고 닦이니 어느 것인 줄 몰라라

 

금강(金剛) 계상석(溪床石)이 다토아 희올 적에

백석담(白石潭) 저 바위야 참으로 희옵도다

희고서 아니 검으니 그를 좋아하노라

 

옥류(玉流)면 옥류(玉流)이오 옥석(玉石)이면 옥석(玉石)이지

구태어 이 동(洞)안에 향(香)내는 어디선고

앞선 이 한 곳을 가리키며 천화대(天華臺)라 하더라

 

 

▶ 이 마음

 

거닐다 깨달으니 몸이 송림(松林)에 들었구나

고요히 흐른 달빛 밟기 아니 황송한가

그늘져 어둔 곳만을 골라 딛는 이 마음

 

나무에 몸을 지혀 눈감고 섰노랄 제

뒤에서 나는 소리 행여나 그대신가

솔방울 떨어질 적마다 돌려 보는 이 마음

 

 

▶ 인생

 

차창(車窓)을 내다볼 제 산(山)도 나도 다가드니

나려서 둘러보니 산(山)은 없고 나만 왔네

다 두고 저만 나가니 인생(人生)인가 하노라

 

 

▶ 임진강(臨津江)을 지나며

 

임진강(臨津江) 밤물결이 달 아래 굽이치며

여대(麗代) 풍류(風流)를 아뢰려 드는구나

송경(松京)이 남아 있으니 잠잠한들 어떠리

 

대하여 말할 뉘 없고 조수어별(鳥獸魚鼈) 다 자는 밤에

강월(江月) 강풍(江風)이 빈 하늘에 깨어 있어

한(恨) 품은 나그네 하나 지나감을 보더라

 

 

▶ 자하동(紫霞洞)

 

선인교(仙人橋) 나린 물은 예같이 흐르는데

중화당(中和堂) 삼한국로(三韓國老) 그들은 어디 간고

자하곡(紫霞曲) 남은 장단(長短)만 추풍(秋風) 속에 들었더라

 

 

▶ 장안사(長安寺)

 

장(壯)하던 금전벽우(金殿碧宇) 찬 재 되고 남은 터에

이루고 또 이루어 오늘을 보이도다

흥망이 산중에도 있다 하니 더욱 비감(悲感)하여라

 

 

▶ 절름발이

 

길 가다 문득 보니 어이한 절름발이

절―룸 절―룸 빈정대며 걸어가네

세상이 아니 고름을 비웃는 것 같구려

 

 

▶ 태자궁지(太子宮址)

 

혹자왈(或者曰) `마의초식(麻衣草食)한 이가 무슨 정(情)에 궁(宮)을 세웠겠느냐.

이는 전설(傳說)이요 사실(史實)은 아니라'고 한다.

답왈(答曰) 그는 잘못이다.

궁이 반드시 화려굉대(華麗宏大)를 뜻함이 아닐지니

일간두옥(一間斗屋)도 태자(太子)가 거(居)하시매

사람들이 말하되 궁(宮)이라 하였으리라.

 

마의(麻衣) 초식(草食)하되 님이시니 님인 것이

님이 계오시니 막이라도 궁(宮)인 것이

높으신 그 뜻을 받들어 섬기올까 하노라

 

풀이 절로 나고 나무가 절로 썩고

나고 썩고를 천년(千年)이 넘었으니

유신(遺臣)의 뿌린 눈물이야 얼마인 줄 알리오

 

그 모른 외인(外人)들은 경(景)만 보고 지나가네

뜻 품은 후손(後孫)이라도 해만 지면 가는 것을

대대(代代)로 예 사는 새들만 지켜 앉아 우나니

 

오늘은 비 뿌리고 내일은 바람 불어

계오신 대궐은 터 쫓아 모를노다

석양(夕陽)에 창태(蒼苔)를 헤치니 눈물 앞서 흐르네

 

궁(宮) 터를 홀로 찾아 초석(礎石)을 부드안고

옛날을 울어내어 오늘을 조상(弔喪)할 제

뒷시내 흐르는 여울도 같이 울어 예더라

 

 

▶ 포은구거(圃隱舊居)

 

계옵던 옛 집터를 절하고 굽혀 드니

벽상(壁上) 영정(影幀)이 사신 듯 말하실 듯

맞추어 울 밑 황국(黃菊)이 서리 속에 섰더라

 

묻노라 저 읍비(泣碑)야 네 눈물 얼마완대

이토록 흘리고서 상기 아니 마르나니

만고한(萬古恨) 맺힌 눈물이니 그칠 날을 몰라라

 

 

▶ 할미꽃

 

겉보고 늙다 마소 속으로 붉은 것을

해마다 봄바람에 타는 한 끄지 못해

수심에 숙이신 고개 알 이 없어하노라

 

 

▶ 화원(花園)

 

화원(花園) 터 어드매오 왕자공손(王子公孫)은 누구시오

팔각전(八角殿) 화초 향기 끊인 적이 오랜 이제

빈가(貧家)에 낙엽(落葉)져 날리니 아무덴 줄 몰라라